Kościół katolicki, w kwestii in vitro, jest najbardziej konserwatywnym spośród wszystkich odłamów chrześcijanizmu. Kościół ewangelicki i prawosławny już tak zdecydowani nie są. Z reguły swoją postawę tłumaczą wychodzeniem na przeciw potrzebom rodzin bezdzietnych, które mają problem z posiadaniem własnego potomstwa. Księża protestanccy i prawosławni kierują uwagę zwłaszcza na ludzi niezamożnych i uważają, że państwo powinno pomóc w refundacji in vitro właśnie im. Przestrzegają, że w innym przypadku in vitro może być przywilejem tylko rodzin bogatych. Jednocześnie opowiadają się przeciw zamrażaniu zarodków w celach naukowych (które potem byłyby unicestwiane).